إن الناظر إلى البحار والأنهار وما فيها من آيات تشهد لله بالوحدانية والملك لا يملك إلا أن يخر ساجداً للواحد الأحد ولا يعصيه طرفة عين وهذه الآيات أكثر من أن تحصى ولكن نجول بينها على قدر ما يوفق الملك سبحانه

أولاً : الإعجاز القرآني

ترى هذا الإعجاز واضحاً حين تعلم أن نسبة الماء بالنسبة لليابسة على وجه الأرض تساوي 71% إلى 29% وهذه النسبة ذكرت في القرآن حين ذكر الله البحر منفرداً مقارنة بالبر فجاء البحر 33 مرة والبر 13 مرة ولو حسبت لكانت 71-29 %

ثانياً : من نعم الله في البحار

قال الله"مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ (20) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (21) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (22) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (23) وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآَتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (24) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (25) كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ"

1- قال الله "وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا"أثناء رحلات الفضاء ، وتصوير الأرض من الفضاء ، وجدوا في بعض الصور خطاً بين كل بحرين ، هذا الخط طبعاً واضحٌ جداً في قناة السويس ، وفي خليج البوسفور ، وفي باب المندب ، وفي مضيق جبل طارق ، خط بين البحرين ليس خطاً إنما هو تباين لونين ، أي كل بحرٍ له لون ، هذه الصورة دفعت علماء البحار إلى التعمق فيها ففوجئُ في نهاية المطاف ، وأظن بعد عشر سنوات إلى أن كل بحرٍ له خصائص ، له كثافة، له مكونات ، له ملوحة ، ولا تختلط مياه البحر الأول بمياه البحر الثاني مع أنهما متصلان  ، شيءٌ عجيب، بعض العلماء جاء بقصاصات كبيرة جداً وكثيفة جداً من الورق لم تنتقل للبحر الآخر ،بل إن أسماك المياه المالحة لا تنتقل إلى المياه العذبة ، وأسماك المياه العذبة لا تنتقل إلى المياه المالحة ، لذلك كانت أكبر كثافة سمك في مصبات الأنهار هي في المياه العذبة ، تبقى في المصب، في إيران أنهار عندما تلتقي بمياه البحر ترجع مياهها عائدة إلى مجاريها التي جاءت منها، ونهر الأمازون يجعل مياه المحيط الأطلسي عذبة لمئات الكيلو مترات من مصبه فيه فلا يختلط بمياه المحيط الأطلسي ، وتلتقي مياه المحيط الأطلسي بمياه البحر الأبيض فتبقى مياه البحر الأبيض أسفل لثقلها ولكثرة ملحها وتعلو مياه المحيط لخفتها.

وكذلك لا تختلط مياه البحر الأسود بمياه البحر الأبيض عندما تلتقي بل تشكل مجريين متلاصقين فوق بعضهما البعض، فمياه البحر الأسود تجري في الأعلى نحو مياه البحر الأبيض لأنها أخف، ومياه البحر الأبيض تجري في الأسفل لأنها أثقل فتجري نحو البحر الأسود

2- ما يجري في البحر من السفن وغيرها" وَمِنْ آَيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (32) إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (33) أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ"

انظر إلى السفن وسيرها في البحر تشقه وتمخر عبابه، بلا قائد يقودها ولا سائق يسوقها، وإنما قائدها وسائقها الريح الذي سخره الله لإجرائها، فإذا حبست عنها الريح ظلت راكدة على وجه الماء، فذاك قول الله: { وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ * إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ }

سخر لكم الفلك لتجري في البحر بأمره، لا بأمر غيره سبحانه وبحمده، سخرها بأمره تجري ليست وفق رغبات النفوس الأمارة بالسوء، ولا رغبات الجشعين من الأفراد والهيئات التي استعملت أساطيلها منذ أقدم العصور إلى يومك هذا لقهر الإنسان ونهب خيراته واحتقار آدميته، فلك الحمد ربنا، ولك الأمر من قبل ومن بعد، ولكن أكثر الناس لا يعلمون يقول الشيخ الشعراوي"ومن عجائب إنباءات القرآن أن الحق سبحانه حينما تكلم عن الريح التي تُسيِّر الفلك والسفن؛ قال الشكليون والسطحيون « لم نعد نُسيِّر السفن بالرياح بل نُسيِّرها بالطاقة » .ونقول : فلنقرأ قوله الحق : { وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ . . . }و{ رِيحُكُمْ } تعني : قوتكم وطاقتكم؛ فالمراد بالريح القوة المطلقة؛ سواء جاءت من هواء ، أو من بخار ، أو من ماء"

- وقد يعتقد العلماء أن قوانين الطفو والحركة وغيرها هي التي تسير السفن ، والمسلم لا يعترض على ذلك لكنه يرى أن المسير الحقيقي لكل ذلك هو الله" اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" لأجل ذلك لما خرج موسى عليه السلام بمن معه من المؤمنين هرباً من فرعون وجنوده قال الله له "وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى (77) فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ" فمن الذي جعل البحر يبساً بعد سيلانه؟!!

عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى أن بعض الزنادقة  سألوه عن وجود الباري تعالى فقال لهم دعوني فإني مفكر في أمر قد أخبرت عنه ذكروا إلى سفينة في البحر موقرة فيها أنواع من المتاجر وليس بها أحد يحرسها ولا يسوقها وهي مع ذلك تذهب وتجيء وتسير بنفسها وتخترق الأمواج العظام حتي تخلص منها وتسير حيث شائت بنفسها من غير أن يسوقها أحد فقالوا هذا شيء لا يقوله عاقل فقال ويحكم هذه الموجودات بما فيها من العالم العلوي والسفلي وما اشتملت عليه من الأشياء المحكمة ليس لها صانع فبهت القوم ورجعوا إلي الحق وأسلموا علي يديه

3- قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (63) قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ"

ينجيكم بالنجوم فتعرفوا مجالات سيركم، يهديكم بضوئها فتستضيئون به يهديك بسير الرياح فلا تسكن حتى يتعطل السير ولا تثور حتى تدمركم

وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ (16) أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

سأل رجل أحد السلف عن الله، فقال له: ألم تركب البحر؟ قال: بلى.

قال: فهل حدث لك مرة أن هاجت بكم الريح عاصفة؟ قال: نعم.

قال: وانقطع أملك من الملاحين ووسائل النجاة؟ قال: نعم.

قال: فهل خطر ببالك وانقدح في نفسك بأن هناك من يستطيع أن ينجيك إن شاء؟ قال: نعم قال: فذاك هو الله لا إله إلا هو وسع كل شيء علماً: { هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ * فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ }

4- والبحر المسجور

ومعنى المسجور الموقد نارا، وقد أثبت الإعجاز العلمي حديثاً تفسيرين لهذه النار

1- أن الماء مركب من أكسجين وهو عنصر مشتعل وهيدروجين وهو عنصر قابل للاشتعال فلو أن الله فك الرابطة أو العلاقة الباردة بينهما لأصبح البحر كتلة من اللهب

2- ثبت أن في قاع المحيطات براكين تقذف باللهب من الصدوع , وقد رأينا كثيراً منها عياناً وأشهرها إعصار تسونامي والذي كانت تخرج الحمم النارية فيه من بطن الماء لذا إذا كان يوم القيامة"وإذا البحار سجرت"روى عن مالك بن دينار أنه سئل عن سبب توبته فقال كنت شرطيا وكنت منهمكا على شرب الخمر ثم إنني اشتريت جارية نفيسة ووقعت مني أحسن موقع فولدت لي بنتا فشغفت بها فلما دبت على الأرض ازدادت في قلبي حبا وألفتني وألفتها قال فكنت إذا وضعت المسكر بين يدي جاءت إلي وجاذبتني عليه وهرقته من ثوبي فلما تم لها سنتان ماتت فأكمدني حزنها فلما كانت ليلة النصف من شعبان وكانت ليلة الجمعة بت ثملا من الخمر ولم أصل فيها عشاء الآخرة فرأيت فيما يرى النائم كأن القيامة قد قامت ونفخ في الصور وبعثرت القبور وحشر الخلائق وأنا معهم فسمعت حسا من ورائي فالتفت فإذا أنا بتنين أعظم ما يكون أسود أزرق قد فتح فاه مسرعا نحوي فمررت بين يديه هاربا فزعا مرعوبا فمررت في طريقي بشيخ نقي الثوب طيب الرائحة فسلمت عليه فرد السلام فقلت أيها الشيخ أجرني من هذا التنين أجارك الله فبكى الشيخ وقال لي أنا ضعيف وهذا أقوى مني وما أقدر عليه ولكن مر وأسرع فلعل الله أن يتيح لك ما ينجيك منه فوليت هاربا على وجهي فصعدت على شرف من شرف القيامة فأشرفت على بحار من النيران فنظرت إلى هولها وكدت أهوي فيها من فزع التنين فصاح بي صائح ارجع فلست من أهلها فاطمأننت إلى قوله ورجعت ورجع التنين في طلبي فأتيت الشيخ فقلت يا شيخ سألتك أن تجيرني من هذا التنين فلم تفعل فبكى الشيخ وقال أنا ضعيف ولكن سر إلى هذا الجبل فإن فيه ودائع المسلمين فإن كان لك فيه وديعة فستنصرك قال فنظرت إلى جبل مستدير من فضة وفيه كوى مخرمة وستور معلقة على كل خوخة وكوة مصراعان من الذهب الأحمر مفصلة باليواقيت مكوكبة بالدر على كل مصراع ستر من الحرير فلما نظرت إلى الجبل وليت إليه هاربا والتنين من ورائي حتى إذا قربت منه صاح بعض الملائكة ارفعوا الستور وافتحوا المصاريع وأشرفوا فلعل لهذا البائس فيكم وديعة تجيره من عدوه فإذا الستور قد رفعت والمصاريع قد فتحت فأشرف علي من تلك المخرمات أطفال بوجوه كالأقمار وقرب التنين مني فتحيرت في أمري فصاح بعض الأطفال ويحكم أشرفوا كلكم فقد قرب منه عدوه فأشرفوا فوجا بعد فوج وإذا أنا بابنتي التي ماتت قد أشرفت علي معهم فلما رأتني بكت وقالت أبي والله ثم وثبت في كفة من نور كرمية السهم حتى مثلت بين يدي فمدت يدها الشمال إلى يدي اليمنى فتعلقت بها ومدت يدها اليمنى إلى التنين فولى هاربا ثم أجلستني وقعدت في حجري وضربت بيدها اليمنى إلى لحيتي وقالت يا أبت ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله الحديد 16 فبكيت وقلت يا بنية وأنتم تعرفون القرآن فقالت يا أبت نحن أعرف به منكم قلت فأخبريني عن التنين الذي أراد أن يهلكني قالت ذلك عملك السوء قويته فأراد أن يغرقك في نار جهنم قلت فأخبريني عن الشيخ الذي مررت به في طريقي قالت يا أبت ذلك عملك الصالح أضعفته حتى لم يكن له طاقة بعملك السوء قلت يا بنية وما تصنعون في هذا الجبل قالت نحن أطفال المسلمين قد أسكنا فيه إلى أن تقوم الساعة ننتظركم تقدمون علينا فنشفع لكم قال مالك فانتبهت فزعا وأصبحت فأرقت المسكر وكسرت الآنية وتبت إلى الله عز و جل وهذا كان سبب توبتي

5- ما فيه من حيوانات

في البحر حوالي مليون نوع من السمك على اختلاف أجناسها وأشكالها ومنافعها ومضارها وألوانها تجد عجباً وقدرة قادر جل وعلا، في البحار حيوانات كالجبال لا يقوم لها شيء، وفيه من الحيوانات ما يرى من ظهورها فيظن من عظمها أنها جزيرة فينزل عليها الركاب ويشعلوا نارهم فتحس بالنار إذا أوقدت فتتحرك فَيُعْلَم أنه حيوان كما ذكر ابن القيم ذلك في مفتاح دار السعادة ، قال ابن القيم : وما من صنف من أصناف حيوان البر إلا وفي البحر أمثاله، بل فيه أجناس لا يعهد لها نظير أصلاً، مع ما فيه أيضاً من اللآلئ والجواهر و المرجان، فسبحان الخالق الرحيم الرحمن!

سمك صغير، وسمك كبير، وسمك متوسط، وسمك متوحش، وسمك وديع، وسمك طبيب، أنواع الأسماك في البحر لا تعد ولا تحصى أو تقترب من المليون، وسمك على شكل نجم، وسمك على شكل إناء زهور، وهناك سمك زينة، وهناك سمك للحم، وهناك سمك للمنظر، وهناك سمك متوحش، وهناك سمك له وظائف لا تعد ولا تحصى. وسمك على أشكال لا يعلمها إلا الله.

ومن عجائب الأسماك

1- الدابة لا بد من أن تذبح حتى تزكى، يجوز أكلها، ولكننا نأكل السمك من دون ذبح، العلماء اكتشفوا حقيقة مذهلة أن السمك حينما يصطاد ينتقل دمه كله إلى غلاصمه -الْغَلْصَمَةُ رَأْسُ الْحُلْقُومِ وَهُوَ الْمَوْضِعُ النَّاتِئُ فِي الْحَلْقِ وَالْجَمْعُ غَلَاصِمُ- وكأنه ذبح تماماً

2- يوجد بالسمك أجهزة مذهلة، السمكة تستطيع أن تصنع من الغذاء الذي في معدتها هواءً فتعلو إلى سطح البحر

3- في السمك خط في الثلث الأول من جانبها، هذا الخط مفرغ من الهواء، بهذا الخط تعرف أين هي من سطح البحر، الآن الغواصات معها أجهزة قياس ارتفاع، وهبوط، وهناك غواصة فرنسية لأن جهاز قياس الارتفاع تعطل ونزلت إلى أكثر من مئتي متر تحطمت

4- الأغرب من ذلك أن السمك مزود بجهاز يعرف ما إذا كان ظهر السمكة نحو سطح البحر أو نحو قعره، هذا الجهاز على شكل محفظة فيها بعض ذرات الكالسيوم، فيها حساسات في قعرها، فإذا كان ظهر السمك نحو قعر البحر تهبط حبيبات الكالسيوم هذه إلى عكس أرضية البحر فتشعر السمكة، أما إذا استقرت على أرضية هذه المحفظة، وفي أرضية هذه المحفظة حساسات يشعر السمك أنه نحو سطح البحر

5- السمك لا يرجع للوراء، إن رجع إلى الوراء صار من الصعب صيده، وقال بعض العلماء: لو أن السمك في البحر لا يأكل بعضه بعضاً لأصبحت حالة البحار كحالة وعاء على النار فيه مادة غذائية والماء قد جفّ، يعني لو أن السمك في البحر لا يأكل بعضه بعضاً لكان البحر وعاءً للسمك فقط وليس فيه ماء

بعض هذه الأسماك

1- عَنْ جَابِرٍ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَّرَ عَلَيْنَا أَبَا عُبَيْدَةَ نَتَلَقَّى عِيرًا لِقُرَيْشٍ وَزَوَّدَنَا جِرَابًا مِنْ تَمْرٍ لَمْ يَجِدْ لَنَا غَيْرَهُ فَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يُعْطِينَا تَمْرَةً تَمْرَةً قَالَ فَقُلْتُ كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ بِهَا قَالَ نَمَصُّهَا كَمَا يَمَصُّ الصَّبِيُّ ثُمَّ نَشْرَبُ عَلَيْهَا مِنْ الْمَاءِ فَتَكْفِينَا يَوْمَنَا إِلَى اللَّيْلِ وَكُنَّا نَضْرِبُ بِعِصِيِّنَا الْخَبَطَ ثُمَّ نَبُلُّهُ بِالْمَاءِ فَنَأْكُلُهُ قَالَ وَانْطَلَقْنَا عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ فَرُفِعَ لَنَا عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ كَهَيْئَةِ الْكَثِيبِ الضَّخْمِ فَأَتَيْنَاهُ فَإِذَا هِيَ دَابَّةٌ تُدْعَى الْعَنْبَرَ قَالَ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَيْتَةٌ ثُمَّ قَالَ لَا بَلْ نَحْنُ رُسُلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ اضْطُرِرْتُمْ فَكُلُوا قَالَ فَأَقَمْنَا عَلَيْهِ شَهْرًا وَنَحْنُ ثَلَاثُ مِائَةٍ حَتَّى سَمِنَّا قَالَ وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَغْتَرِفُ مِنْ وَقْبِ عَيْنِهِ بِالْقِلَالِ الدُّهْنَ وَنَقْتَطِعُ مِنْهُ الْفِدَرَ كَالثَّوْرِ أَوْ كَقَدْرِ الثَّوْرِ فَلَقَدْ أَخَذَ مِنَّا أَبُو عُبَيْدَةَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَأَقْعَدَهُمْ فِي وَقْبِ عَيْنِهِ وَأَخَذَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلَاعِهِ فَأَقَامَهَا ثُمَّ رَحَلَ أَعْظَمَ بَعِيرٍ مَعَنَا فَمَرَّ مِنْ تَحْتِهَا وَتَزَوَّدْنَا مِنْ لَحْمِهِ وَشَائِقَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ هُوَ رِزْقٌ أَخْرَجَهُ اللَّهُ لَكُمْ فَهَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَيْءٌ فَتُطْعِمُونَا قَالَ فَأَرْسَلْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ فَأَكَلَهُ" متفق عليه واللفظ لمسلم

2- الحوت الأزرق الذي يزن مئة وخمسين طناً، ويستخرج منه خمسين طناً لحماً، وخمسين طناً دهناً، وخمسين طناً عظماً، ويستخرج من الحوت الأزرق تسعون برميلاً  زيت سمك، والحوت يرضع وليده ثلاثمائة كيلو غرام بالرضعة الواحدة، يرضعه ثلاث رضعات في اليوم أي طن حليب، لو دخل الإنسان إلى فم الحوت يستطيع أن يقف على قدمه، لذلك الآية الكريمة لما الله عز وجل  لحكمة بالغة بالغة أراد أن يمتحن نبيه سيدنا يونس عليه السلام، هذا النبي وجد نفسه فجأة في فم حوت:﴿ وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ ﴾ في بطن الحوت، في ظلمة بطن الحوت، وفي ظلمة الليل، وفي ظلمة البحر :﴿ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ﴾وأروع ما في الآية التعقيب الذي قلبها من قصة إلى قانون، قال تعالى: وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) ﴾

3- - سمك السلمون شيء عجيب، تصور سفينة تنطلق من فرنسا إلى شاطئ أمريكا، معه بوصلة، معه لاسلكي، معه اتصالات، معه أقمار صناعية تحدد له موقعه، ومعه وسائل واتصالات وأجهزة، مع ذلك قد تضل الطريق، سمكة تسبح في عمق المحيط، وتتجه من سواحل فرنسا إلى أحد مصبات الأنهار في أمريكا، وتأتي إلى هدفها بالتمام والكمال، هداية من؟ قصة سمك السلمون أن في رؤوس الأنهار في أمريكا، أمريكا فيها أنهار بعضها يتجه إلى المحيط الأطلسي، وبعضها يتجه إلى المحيط الهادئ، لنأخذ القسم الأول؛ الأنهار التي تتجه إلى المحيط الأطلسي،من منابع الأنهار، يعيش سمك السلمون، ويتجه باتجاه مصب النهر، وتمضي هذه الأسماك في رحلتها مدة طويلة، فإذا وصلت ـ قد يكون النهر طوله ثمانمئة كيلو متر ـ إلى الشاطئ توجهت نحو الشرق، إلى أن تقطع المحيط الأطلسي كله، وتستقر في شواطئ أوربا، والتي تصب أنهارها في المحيط الهادئ تتجه إلى مصبات الأنهار، وبعدها تعبر المحيط الهادئ إلى أن تستقر في شواطئ اليابان، لا يوجد معها لاسلكي، ولا أقمار صناعية، ولا خرائط، ولا ربان يحمل ماجستير في قيادة السفن، سمكة، أنا أقول لك: لو انحرفت درجة واحدة في خطتها وحركتها لكانت في أمريكا الشمالية فأصبحت في الجنوبية لا تصل إلا إلى النهر الذي خرجت منه، فهذه الأسماك حينما تنطلق من ينابيع الأنهار وتتجه نحو مصباتها، ثم تتجه إلى أوربا، تمكث قليلاً ثم ترجع في رحلة العودة، تقطع المحيط الأطلسي وتصل إلى ينابيع الأنهار، وحتى الآن ليس هناك تفسير واضح في سبب اهتداء الأسماك إلى هذه الينابيع.هناك نظرية قرأت عنها أن لكل مصب نهر رائحة، ورائحة هذا المصب مبرمجة عندها﴿  قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى * قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى ﴾فلذلك شيء عجيب أن سمك السلمون الذي يمضي من سواحل فرنسا باتجاه الغرب، إلى أن يصل إلى مصب النهر الذي خرج منه، الآن المشكلة الكبيرة أن هذا السمك سوف يواجه شلالات، وعندي صور دقيقة جداً تبين كيف أنه يقفز ويصل إلى أعلى الشلال، ولا يستقر به المقام إلا في رأس النهر الذي انطلق منه، كأنه يحب وطنه، وفي هذا المكان يبيض بيضه ويموت، هذه رحلة سمك السلمون

6- أو كظلمات في بحر لجي

كشف علماء البحار من النصف الثاني من القرن العشرين أن في البحار أمواجاً عاتية دهماء مظلمة حالكة، إذا أخرج المرء يده لم يكد يراها، فعلى عمق ستين متراً عن سطح البحر يصبح كل شيء مظلماً في البحار، بمعنى أننا لا نستطيع رؤية الأشياء في أعماق تبعد ستين متراً عن سطح البحر، ولذلك زود الله الأحياء البحرية التي تعيش في أعماق البحار اللجية بنور تولده لنفسها، ومن لم يجعل الله له نوراً في تلك الظلمات فما له من نور نسي هؤلاء المكتشفون أن الله ذكر تلك الظلمات في قوله قبل أن يخلقوا وآباؤهم وأجدادهم: { أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ } تُرْجِمَ معنى هذه الآية لعالم من علماء البحار أفنى عمره في ذلك وظن أنه على شيء وأنه اكتشف شيئاً وجاء بشيء فيه إبداع، فقال في دهشة بعد ترجمة الآية : إن هذا ليس من عند محمد الذي عاش حياته في الصحراء، ولم يعاين البحر ولججه وظلماته وأمواجه، إن هذا من عند عليم خبير، ثم شهد شهادة الحق ودخل في دين الله

- يقول د/ زغلول النجار تشير هذه الآية الكريمة إلي الظلمة التامة فوق قيعان البحار العميقة والمحيطات‏,‏ مؤكدة أنها ظلمة مركبة‏,‏ يلعب كل من السحب‏,‏ والأمواج السطحية‏,‏ والأمواج الداخلية دورا أساسيا في إحداثها‏,‏ وهي حقيقة لم يدركها الانسان إلا في مطلع القرن العشرين‏ ولما كانت الشمس هي مصدر الحرارة والضوء ومختلف صور الطاقة الأخري‏(‏ فيما عدا الطاقة النووية‏)‏ علي سطح الأرض وعلي أسطح غيرها من أجرام المجموعة الشمسية‏,‏ كان لزاما علينا الرجوع إلي المسافة الفاصلة بين الأرض والشمس للتعرف علي الحواجز التي يمكن أن تعترض أشعة الشمس في طريق وصولها إلي الأرض ومن أهمها الغلاف الغازي للأرض‏,‏ خاصة جزءه السفلي‏(‏ نطاق المتغيرات المناخية أو نطاق الرجع‏)‏ وما به من سحب‏.‏

الظلمة الأولي تسببها السحب‏‏

الأمواج السطحية في البحار والمحيطات تسبب الظلمة الثانية وبذلك فإن معظم موجات الضوء المرئي تمتص علي عمق مائة متر تقريبا من مستوي سطح الماء في البحار والمحيطات‏,‏ ويستمر‏1%‏ منها إلي عمق‏150‏ مترا‏,‏ و‏0,01%‏ إلي عمق‏200‏ متر في الماء الصافي الخالي من العوالق‏ وعلي الرغم من السرعة الفائقة للضوء‏(‏ حوالي‏300,000‏ كيلومتر في الثانية في الفراغ‏,‏ وحوالي‏225,000‏ كيلومتر في الثانية في الأوساط المائية‏),‏ فإنه لا يستطيع أن يستمر في ماء البحار والمحيطات لعمق يزيد علي الألف متر‏,‏ فبعد مائتي متر من أسطح تلك الأوساط المائية يبدأ الإظلام شبه الكامل حيث لا ينفذ بعد هذا العمق سوي أقل من‏0,01%‏ من ضوء الشمس‏,‏ ويظل هذا القدر الضئيل من الضوء المرئي يتعرض للانكسار والتشتت والامتصاص حتي يتلاشي تماما علي عمق لا يكاد يصل إلي كيلومتر واحد تحت مستوي سطح البحر‏.‏ حيث لا يبقي من أشعة الشمس الساقطة علي ذلك السطح سوي واحد من عشرة تريليون جزء منها‏,‏ ولما كان متوسط أعماق المحيطات يقدر بنحو‏3795‏ مترا‏,‏ وأن أقصاها عمقا يتجاوز الأحد عشر كيلومترا بقليل‏(11,034‏ متر‏)‏ وبين هذين الحدين تتراوح أعماق البحار والمحيطات بين أربعة وخمسة كيلومترات في المتوسط‏,‏ وبين ثمانية وعشرة كيلومترات في أكثرها عمقا‏.‏ فإن معني ذلك أن أعماق تلك المحيطات تغرق في ظلام دامس‏ الأمواج الداخلية هي سبب الظلمة الثالثة فوق قيعان البحار العميقة

ثالثا : البحر ورحمة الله

- ومن عجائب البحر التي تدل على إدراكه وعبوديته لله جل وعلا: أنه يعظم عليه أن يرى ابن آدم يعصي الله عز وجل مع حلم الله عليه، فيتألم البحر لذلك ويتمنى هلاك عصاة بني آدم، بل ويستأذن ربه في ذلك جاء في مسند الإمام أحمد فيما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { ليس من ليلة إلا والبحر يشرق فيها ثلاث مرات يستأذن الله أن ينتضح عليهم -أي على العصاة- فيكفه الله بمنه وكرمه } فلا إله إلا الله! البحر يتمعر، ويتمنى إغراق العصاة، ويستطيع لكنه مأمور، ومنا من لا تحرك فيه المعصية ساكناً، تُنْتَهَك حرمات الله، وتُتَجَاوز حدوده، وتُضَيَّع فرائضه، ويعادى أولياؤه، ثم لا تتمعر الوجوه، فأين الإيمان يا أهل الإيمان؟

في الحديث القدسي : « قالت السماء يا رب ائذن لي أنْ أسقط كِسَفاً على ابن آدم ، فقد طَعِم خيرك ومنع شكرك ، وقالت الأرض : يارب ائذن لي أن أخسف بابن آدم فقد طعم خيرك ومنع شكرك ، وقالت الجبال : يا رب ائذن لي أن أخِرَّ على ابن آدم فقد طعم خيرك ومنع شكرك . وقالت البحار : يا ربّ ائذن لي أن أُغرق ابن آدم فقد طعم خيرك ومنع شكرك . فقال لهم : دعوني وخلقي لو خلقتموهم لرحمتموهم"

 

وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا

** كل لتر ماء يحتوي على 27جم ملح " كلوريد الصوديوم"

** يستهلك العالم ما يزيد على 50 مليون طن من ملح البحر

** ملح البحر بالنسبة إلى مياهه 3.5%

** لو خرج ملح البحار وجفف ووضع على اليابسة بكل قاراتها لبلغ ارتفاعه 153 متر

وعن بعض آيات الماء العذب

** الماء هو الوحيد الذييحمل الأملاح والمواد الغذائية منحلة فيه الى الكائن الحي" وجعلنا من الماء كل شيء حي"

** وكالة فضاء أوربية قالت إن مرصد الفضاء الأوربي رصد بالأشعة تحت الحمراء غيمة من البخار في الفضاء الخارجي يمكن أن تملأ محيطات العالم ستين مرة في اليوم الواحد " وفي السماء رزقكم وما توعدون"