مستعمرات الأحزان
السعادة المزيفة
البحث عن السعادة
1- سعادة زائفة 2- منغصات السعادة 3- أسعد رجل في العالم 4- الطريق إلى السعادة
خلق الله الخلق من أصل واحد له وجعلهم يختلفون في أحوالهم وأشكالهم ، منهم الغني والفقير ، ومنهم الأبيض والأسود ، البخيل والكريم ، منهم التقي والفاجر الفاسد ، منهم الصالح الزاهد والكافر الحاقد . لكنهم يتفقون في أنهم جميعا يسعون لتحصيل غاية واحدة إنها السعادة
فالتاجر الذي يمضي نهاره في التجارات ،والطالب الذي يقضي السنين بين المدارس والجامعات ، والموظف الذي يبحث عن أرفع المرتبات بل الشباب الذين يقومون بعمل العلاقات ، ويستمعون للأفلام والأغنيات وينظروون إلى المحرمات .
الذي يبني منزلا فاخرا ، ويتزوج إمرأة جميلة ، كل هؤلاء يبحثون عن السعادة
لكن هل السعادة في المال أو في الشهرة ، أو في المنزل الفخم أو في السيارة أو في عمل العلاقات ومصاحبة البنات .
تعالوا نتعرف على هذه الحقيقة بعد قليل
نشرة الأخبار :
1- الخبر الأول : سعادة زائفة
1- السعادة والمنصب
* الملك حسين بن طلال الذي تربع على عرش الأردن مرة تزيد على خمسة وأربعين عاما ، قضى معظمها في ريعان شبابه ، حيث تولى الملك وعمره 16 عاما ، وتوفي وعمره 63 سنة بعد صراع مرير مع السرطان يقول فيب الفصل الأخير من كتابه مهمتي كملك إنني أعتقد أنه من العسير جدا غدراك السعادة في هذه الدنيا سواء كان ملكا أو انسانا عاديا ، ما هي السعادة بالنسبة للغالبية العظمى من الناس : إنها الوصول على عمل مغز ممتع وعلى راتب جيد وأسرة لطيفة تسعد بها النفس والقيام برحلات من وقت لآخر وأن يكون للمرء بعض الأصدقاء وأن يساعدوه ، لقد نلت كل ذلك في متناول يدي ولكن هل يعني هذا حقا أنني سعيد ، لا أعتقد ذلك
* أبو جعفر المنصور قال لقد لبست كل الثياب فما أرى لخشنه من ناعمة لذة ، وأكلت كل الطعام فلم أجد لحلوة من حامضة لذة ، وضاجعت النساء فما أرى لأجملهن من أقبحهن لذة ، فما وجدت خيرا من لقمة أضعها في فم جائع
2- السعادة في المال
* بيل جيتس : أنه يدعو على نفسه بالفقر ، ويتمنى لو لم يكن أغنى بني البشر
ويقول : الثروة لا تكفي لجلب السعادة ، وقد تكون ووبالا على صاحبها
* كريستيان أوناسيس : ابنة المليونير اليوناني أوناسيس صاحب الجزر والأساطير البحرية والطائرات ، مات هذا لارجل وترك لإبنته ثروة هائلة ، إلا أنها لم تخس بالسعادة ، تزوجت عدة مرات ، وكان زواجها الأخير من أحد الشيوعيين ، حيث سئمت حياة الترف ، وذهبت لعيش مع زوجها في بيت متهالك في احد الأحياء موسكو الفقيرة ولكنها فشلت في زوجها هذا أيضا فأصيبت باكتئاب ، فوجدت ميتة على أحد السواحل الأرجنتينية وقد ابتلعت كثيرا من الحبوب المنومة ، وكان عمرها آنذاك 37 عاما فقط
3- السعادة في الشهرة
* قال تعالى :[ وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (188) ][آل عمران : 188]
* عَنْ جُنْدُبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ رَاءَى رَاءَى اللهُ بِهِ، وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بِه ِ» رواه الطبراني
* ديل كارتيجي صاحب أروع الكتب في التعامل مع الناس وأكثر الكتب مبيعا في العالم ، حيث بيعت ملايين النسخ من كتبه وترجمت غلى أكثر لغات العالم فهو صاحب كتاب دع القلق وابدأ الحياة ، كيف تكسب الناس عاش حياة من الكآبة فقرر الإنتحار
* مارلين مونرو : الممثلة التي تعد أشهر ممثلة في تاريخ هوليود ، والتي يقولون عنها أنها أسطورة هوليود التي لا يخبو نورها ولا ينقطع الحيث عنها لقد وجدوها جثة هامدة في منزلها ، واكتشف المحقق أنها ماتت منتحرة ، ووجدت رسالة في صندوق الأمانت في مانهاتن في نيويورك بخطها وهي موجهه إلى فتاة تطلب نصيحتها عن الطريق إلى التمثيل :: احذري المجد وكل من يخدعك بالأضواء ، إنني أتعس امراة على هذه الأرض لقد ظلمني الناس، وإن العمل في السينما يجعل المرأة سلعة رخيصة تافهة مهما نالت من المجد والشهرة الزائفة. إني أنصح الفتيات بعدم العمل في السينما وفي التمثيل؛ إن نهايتهن إذا كن عاقلات كنهايتي
4- السعادة والمتعة الجنسية " الشهوة "
* لقد جربوا الزنا فما سعدوا ، جربوا الخمور فما سعدوا ، جربوا المخدرات فما سعدوا ، بل أصيبوا باكتئاب : الإحصاءات تؤكد أن ضحايا الإكتئاب وصلوا إلى مائتي مليون ، إلا ان آخر الإحصاءات تؤكد أن واحدا على الأقل بين كل عشرة أفراد على وجه الأرض مصاب بهذا المرض الخطير
لماذا يملون ؟ بل لماذا ينتحرون ؟ لماذا يتركون الزنى والخمور والملاهي ؟
والجواب واضح [وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ][طه : 124]
* إن في أمريكا ينتحر سنويا أكثر من خمسة وعشرين ألف شخص قال تعالى :[ سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ ][آل عمران : 151]
* يقول الشيخ محمد بن عبد الرحمن العريفي حدثني أحد الدعاة أنه ذهب للعلاج في بريطانيا قال: فأدخلت إلى مستشفى من أكبر المستشفيات هناك لا يكاد يدخله إلا كبير أو وزير فلما دخل عليَّ الطبيب ورأى مظهري قال: أنت مسلم؟ قلت: نعم فقال: هناك مشكلة تحيرني منذ عرفت نفسي هل يمكن أن تسمعها مني؟ قلت: نعم فقال: أنا عندي أموال كثيرة ووظيفة مرموقة وشهادة عالية وقد جربت جميع المتع شربت الخمور المتنوعة وواقعت الزنى وسافرت إلى بلاد كثيرة ومع ذلك لا أزال أشعر بضيق دائم وملل من هذه المتع حتى عرضت نفسي على عدة أطباء نفسيين وفكرت في الانتحار عدة مرات لعلي أجد حياة أخرى ليس فيها ملل ألا تشعر أنت بمثل هذا الملل والضيق؟! فقلت له: لا بل أنا في سعادة دائمة وسوف أدلك على حل المشكلة ولكن أجبني أنت إذا أردت أن تمتع عينيك فماذا تفعل؟ قال: نظر إلى امرأة حسناء أو منظر جميل قلت: فإذا أردت أن تمتع أذنيك فماذا تفعل؟ قال: أستمع إلى موسيقى هادئة قلت: فإذا أردت أن تمتع أنفك فماذا تفعل؟ قال: أشم عطراً أو أذهب إلى حديقة قلت له: حسناً إذا أردت أن تمتع عينك لماذا لا تستمع إلى موسيقى؟ فعجب مني وقال: لا يمكن لأن هذه متعة خاصة بالأذن قلت: فإذا أردت أن تمتع أنفك لماذا لا تنظر إلى منظر جميل؟ فعجب أكثر وقال: لا يمكن لأن هذه متعة خاصة بالعين ولا يمكن أن يتمتع بها الأنف قلت له: حسناً وصلت إلى ما أريده منك أنت تحس بهذا الضيق والملل في عينك؟ قال: لا قلت: تحس به في أذنك؛ في أنفك؛ فمك؛ فرجك؛؛قال: لا أحس به في قلبي في صدري قلت: أنت تحس بهذا الضيق في قلبك والقلب له متعة خاصة به لا يمكن أن يتمتع بغيرها ولا بدَّ أن تعرف الشيء الذي يمتع القلب لأنك بسماعك للموسيقى وشربك للخمر ونظرك وزناك لست تمتع قلبك وإنما تمتع هذه الأعضاء فعجب الرجل وقال: صحيح فكيف أمتع قلبي؟ قلت: بأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتسجد بين يدي خالقك وتشكو بثك وهمك إلى الله فإنك بذلك تعيش في راحة واطمئنان وسعادة فهزّ الرجل رأسه وقال: أعطني كتباً عن الإسلام وادعُ لي وسوف أسلم وصدق الله إذ قال:[يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين * قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون] [يونس : 57-58]
ولكن ما هي الأشياء التي تقضي على السعادة وتذهب بها بعيدا عن القلب ، ويظل القلب ينادي عليها فلا تجيبه
ومع
2- منغصات السعادة :
1- المعاصي
* قال تعالى :[ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ][المطففين : 14]
* قال أحد السلف هي الذنب على الذنب حتى يعمل يصدأ أو يعمى القلب
* قال ابن عباس : إن للحسنة لنورا في القلب ، وضياء في الوجه ، وقوة في البدن وسعة في الرزق ، ومحبة في قلوب الخلق ، وان للسيئة لظلمة في القلب ، وسوادا في الوجه ، وهونا في البدن ، وضيقا في الرزق ، وبغضة في قلوب الخلق ، قال تعالى [وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ][الأعراف : 58]الآية وهذا مثل البخيل والمنفق قال [فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ ][الأنعام : 125] الآية
* ويكفي للعاصي تعسير أموره والوحشة التي تحصل بيته وبين أهل الإيمان
* قال أحد عباد السلف: إني لأعصي الله فأجد ذلك في خلق دابتي وامرأتي.
* قال أبو الدرداء لِيَتَّقِ أحدُكم أنْ تلعنه قلوبُ المؤمنين وهو لا يشعر، يخلو بمعاصي الله، فيلقي الله له البغضَ في قلوب المؤمنين.
2- فوائد المحبوب
* أردت أن تتزوج فتاة ولم يتم الزواج ، أردت وظيفة وما تعينت ، فيها ، أردت صفقة ولم تأت فلا تحزن واعلم أن كل شيء بقدر الله ، وأن اختيار الله خير من اختيارك لنفسك
* قال تعالى :[ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ][البقرة : 216]
3- الخوف من المستقبل
* قال تعالى :[ أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ][النحل : 1]
* كثيرون هم الذين يبكون ، لأنهم سيجوعون غدا ، وسوف يمرضون بعد هذا ، وسوف تزداد الأسعار ارتفاعا بعد شهر ، وسوف يدخل الأولاد الجامعات بعد سنة ، وسوف يزوج البنات بعد ثلاث سنوات فماذا يصنع ، اترك غدا حتى ياتيك ، لأن عمرك في يدك غيرك ، والذي لا يدري تى يموت لا ينبغي له الإنشغال بشيء مفقود ولا حقيقة له .
* قال تعالى :[ فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ ][الأعراف : 144]
عش في حدود يومك ، ولا تشغل الأحلام عن الواقع
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَنْكِبِى فَقَالَ « كُنْ فِى الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ » . وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ . رواه البخاري
* ولكن هناك أحد جرب السعادة وعاش نعيمها ، نعم
3- أسعد رجل في العالم
1- النبي صلى الله عليه وسلم
* البيت من لبن والطين والحجارة ، قصير البنا ، قال الحسن البصري كَانَ غُلَامًا مَعَ أُمِّهِ خَيْرَةَ مُوْلَاةِ أُمِّ سَلَمَةَ، لَقَدْ كُنْتُ أَنَالُ أَطْوَلَ سقف فِي حجرَة النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي. السيرة النبوية لابن كثير (2/ 313)
* لا إضاءة في البيت : عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجْلاَىَ فِى قِبْلَتِهِ ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِى ، فَقَبَضْتُ رِجْلَىَّ ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا . قَالَتْ وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ . رواه البخاري
* الطعام عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لِعُرْوَةَ ابْنَ أُخْتِى إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى الْهِلاَلِ ثَلاَثَةَ أَهِلَّةٍ فِى شَهْرَيْنِ ، وَمَا أُوقِدَتْ فِى أَبْيَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَارٌ . فَقُلْتُ مَا كَانَ يُعِيشُكُمْ قَالَتِ الأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ إِلاَّ أَنَّهُ قَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِيرَانٌ مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ لَهُمْ مَنَائِحُ ، وَكَانُوا يَمْنَحُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَبْيَاتِهِمْ ، فَيَسْقِينَاهُ . رواه البخاري
* أذاه قومه وسموه ساحرا وشاعر ومجنونا ومع ذلك كان أسعد الناس
* مات عمه وماتت زوجته ومات أولاده ومع كل هذا كان أسعد الناس
* خرج غلى الطائف فأغروا به سفهائهم وعبيدهم يسبونه ويرمونه عراقيبه بالحجارة حتى دميت عقباه وتلطخت نعلاه ، رفع النبي صلى الله عليه وسلم إلى الله أكف الضراعة قائلاً: (اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين! أنت رب المستضعفين وأنت ربي، إلى من تكلني؟ إلى بعيدٍ يتجهمني؟! أم إلى عدوٍ ملكته أمري؟! إن لم يكن بك غضبٌ عليَّ فلا أبالي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، من أن لا ينزل بي غضبك، أو يحل عليَّ سخطك، لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك). ابراهيم العلي في كتابه صحيح السيرة
* طرد من بلده ورمي في عرضه ومع كل ذلك كان أسعد الناس لم يكن في بيته يوم التحق صلّى الله عليه وسلم بالرّفيق الأعلى سوى صاع واحد من شعير، وكانت درعه مرهونة عند يهوديّ بصاع من شعير متفق عليه ،
2- أحمد بن حنبل
عاش سعيدا وكان ثوبه أبيض مرقعا يخيطه بيده وعنده ثلاث غرف من طين يسكنها ، ولا يجد إلا كسر الخبز مع الزيت ولقى حذاءه كما قال المترجمون عنه سبعة عشر رقعة ويخيطها وياكل اللحم في الشهر مرة ويصوم غالب الأيام
3- سفيان الثوري
* توسد كومة من التراب في المزدلفة ، وهو حاج فقال له الناس : أفي مثل هذا الموطن تتوسد لاتراب وأنت محدث الدنيا قال لمخدتي هذه أعظم من مخدة أبي جعفر المنصور الخليفة
4- ابن تيمية
* لا أمل له ولا دار ولا أمل ولا منصب ، عنده غرفة بجوار جامع بني أمية يسكنها وله رغيف في اليوم ، وله لو ثوبان يغير هذا بهذا وكان يقول إنه ليمر بالقلب حال ، أقول :إن كان أهل الجنة في مثل حالنا إنهم لفي عيش طيب وقال إنه ليمر بالقلب حالات يرقص القلب طربا من لافرح بذكره سبحانه والأنس به
* يقول عندما أدخل السجن وقد أغلق السجان الباب فقال[فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ] [الحديد : 13]
وقال وهو في السجن ماذا يفعل أعدائي بي جنتي وبستاني في صدري أينما ذهبتفهو هي معي ، إن قتلوني فإن قتلي شهادةٌ، وإخراجي من بلدي سياحةٌ وسجني خلوةٌ.
ولست أرى السعادة جمع مالٍ *** ولكن التقيَّ هو السعيدُ
وتقوى الله خير الزاد ذخرا *** وعند الله للأتقى مزيد
4- الطريق إلى السعادة
1- الإيمان
هو الذي جعل حبيب بن زيد يدخل على مسيلمة يدعوه إلى التوحيد ، فاخذ مسيلمة يقطعه بالسيف قطعة قطعة ، فما أن ولا صاح ولا اهتز حتى لقي ربه شهيدا .
افيمان الذي جعل خبيب بن عدي على مشنقة الموت يقول
ولست أبالي حين أقتل مسلما *** على أي جنب كان لله مصرعي
إن الإلحاد هو الذي جعل قرينة الرئيس المريكي جورج بوش حاولت الإنتحار أكثر من مرة وقادت السيارة غلى الهاوية تطلب الموت مظانة
نشرت الصحف العالمية خبرا من انتحار رئس زراء فرنسا في حكم الرئيس متيران والسبب في ذلك أن بعض الصحف شنت عليه غارة من النقد والشتم فلم يجد حلا إلا الإنتحار
قال تعالى :[ َوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ][الزمر : 22]
قال تعالى :[ مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ][النحل : 97]
قال تعالى :[ سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ ][آل عمران : 151]
قال تعالى :[ فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ ][الأنعام : 125]
2-ارض بما قسم الله لك
اقنع بما قسم الله لك من جسم ومال وسكن ومواهب قال تعالى :[ فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ ][الأعراف : 144] أرض بصورتك ، وبأسرتك ، وبصوتك وبداخلك ........................
* الأحنف بن قيس حليم العرب كان نحيف الجسم أحدب الظهر ضعيف البنية
* الأعمش : محدث الدنيا في زمانه من الموالي كان ضعيف البصر ، فقير ذات اليد ، ممزق الثياب ، رث الهيئة والمنزل
* عطاء بن أبي رباح : عالم الدنيا في زمانه ، مولى أسود أفطس أشل مفلفل الشعر
* قرأت عن رجل بترت يده اليسرى من الكتف لمرض أصابه ، فعاش طويلا وتزوج ورزق ببنتين وهو يقود سيارته بطلاقة ويؤدي عمله بارتياح ، وكأن الله لم يخلف له إلا يد واحدة عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: «عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ» رواه ابن ماجه وأحمد و إسناده حسن
* شكى رجل إلى الأحنف بن قيس شكاة فقال يا بن أخي قد ذهب ضوء بصري من عشرين سنة فما أخبرت به أحدا
* أغارت الروم على جواميس لبشير الطبري نحوا من أربعمائة جاموس فركبت معه أنا وابن له فلقينا عبيده الذين كانت معهم الجواميس معهم عصيهم فقالوا يا مولانا ذهبت الجواميس فقال وأنتم أيضا فاذهبوا معهم فأنتم أحرار لوجه الله فقال له ابنه يا أبت أفقرتنا قال اسكت يا بني إن ربي اختبرني فأحببت أن أزيده
3- انظر إلى نعم الله عليك
* قال تعالى : [وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ][إبراهيم : 34]
* قال تعالى :[ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ ][لقمان : 20]
* صحة في البدن وأمنا في الوطن ، عندك عينان ، ولسان وشفتان ويدان ورجلان ، أحقير ان تنام عينيك وقد سهرت عيون من الألام ، وأن تمتلأ بطنك وغيرك ينغص عليه الشراب من الأسقام قال تعالى :[ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ ][النحل : 83]
4- ذكر الله
* قال تعالى :[ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ][الرعد : 28]
* وفي الحديث الصحيح عَنْ أَبِى مُوسَى - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « مَثَلُ الَّذِى يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِى لاَ يَذْكُرُ مَثَلُ الْحَىِّ وَالْمَيِّتِ » رواه البخاري
* من الذكر
1- الإستغفار
* قال تعالى :[ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً ][نوح : 10]
* عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، أَصْبَحْتُ عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذُنُوبِي، فَاغْفِرْ لِي، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ " قَالَ: «مَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ»
[قال الشيخ الألباني] : صحيح
2- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
* عن يعقوب بن زيد ابن طلحة التيمي،قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أتاني آت من ربي فقال: ما من عبد يصلي عليك صلاة إلا صلى الله عليه بها عشراً". فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله أجعل نصف دعائي لك ؟ قال: إن شئت.
قال: أجعل ثلثي دعائي لك؟ قال: إن شئت قال: أجعل دعائي كله لك؟ قال: إذن يكفيك الله هم الدنيا وهم الآخرة" صحيح مرسل
3- لا حول ولا قوة إلا بالله
* عَنْ أَبِى مُوسَى الأَشْعَرِىِّ قَالَ أَخَذَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فِى عَقَبَةٍ - أَوْ قَالَ فِى ثَنِيَّةٍ ، قَالَ - فَلَمَّا عَلاَ عَلَيْهَا رَجُلٌ نَادَى فَرَفَعَ صَوْتَهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ . قَالَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَغْلَتِهِ قَالَ « فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِباً » . ثُمَّ قَالَ « يَا أَبَا مُوسَى - أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ » . قُلْتُ بَلَى . قَالَ « لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ » . رواه البخاري
5- الإكثار من النوافل
* عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ المُؤْمِنِ، يَكْرَهُ المَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ " رواه البخاري
6- انشغل بالعمل للإسلام
* في مذكرات جولد مائير بعنوان الحقد فإذا هي في مرحلة من مراحل حياتها تعمل 16 ساعة بلا انقطاع في خدمة دينها وعقيدتها
* موشي ديان في مذكراته بعنوان السيف والحكم كان يطير من دولة إلى دولة ومن مدينة إلى مدينة نهارا وليلا سرا وحهرا ، كان يحضر مؤتمرات ويعقد الإجتماعات وينسق الصفقات والمعاهدات لخدمة عقيدته
* إن المرأة السوداء التي كانت تقوم على المسجد بدورها دخلت الجنة
* إن الغلام الذي صنع المنبر قام بدوره فاخذ أجر على ذلك لأن موهبته في النجارة
* سكن داعية مسلم شهير مدينة ميونيخ الألمانية ، وعند مدخل المدينة توجد لوحة إعلانية كبرى مكتوب عليها بالألمانية أنت لا تعلم كفرات يوكوهاما فنصب هذا الدداعية لوحة آخرى كبرى وكتب عليها أنت لا تعرف افسلام إذا اردت أن تعرف الإسلام فاتصل بنا على هاتف كذا وكذا ، وانهالات عليه الإتصالات من الألمان حتى أسلم على يديه قرابة مائة ألف ألماني في سنة واحدة وأقام مسجدا ومركز اسلامي وادر للتعليم
قال تعالى :[ يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ][المائدة : 16]
7- من ترك شيئا لله
وحكى المبرد عن شيخه أبي عثمان المازني أنه قصده بعض أهل الذمة ليقرأ عليه كتاب سيبويه وبذل له مائة دينار فامتنع ورده فقلت له أترد هذا القدر مع شدة فاقتك فقال إن هذا الكتاب يشتمل على ثلاثمائة وكذا وكذا آية من كتاب الله ولست أرى تمكين هذا الذمي منها غيرة على القرآن فاتفق أن غنت جارية بحضرة الواثق يقول العرجي
أظلوم إن مصابكم رجلا *** أهدى السلام تحية ظلم
فاختلف أهل مجلسه في إعراب رجل فمنهم من قال هو نصب وجعله اسم إن ومنهم من رفعه على أنه خبرها والجارية أصرت على النصب وقالت لقنني إياه كذلك شيخي أبو عثمان المازني فأمر الواثق بإحضاره إلى بين يديه قال فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال أي الموازن أمازن تميم أم مازن قيس أم مازن ربيعة قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي فقال لي با اسمك وقومي يقلبون الميم باء والباء ميما فكرهت أن أواجهه بلفظة مكر فقلت بكر يا أمير المؤمنين ففطن لما قصدته وأعجب به فقال ما تقول في قول الشاعر
أظلوم إن مصابكم رجلا *** أهدى السلام تحية ظلم
أترفع رجلا أم تنصبه فقلت الوجه النصب يا أمير المؤمنين فقال ولم ذلك فقلت لأن مصابكم مصدر بمعنى إصابتكم فأخذ اليزيد في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك إن ضربك زيدا ظلم فرجلا مفعول مصابكم ومنصوب به والدليل عليه أن الكلام معلق إلى أن تقول ظلم فيتم فاستحسنه الواثق وقال هل لك من ولد قلت نعم يا أمير المؤمنين بنية قال فما قالت لك عند مسيرك إلينا قلت أنشدت قول الأعشى قالت
أيا أبتا لا ترم عندنا *** فإنا بخير إذا لم ترم
ترانا إذا أضمرتك البلا د *** بجفى وتقطع منا الرحم
قال فما قلت لها قال قلت قول جرير
ثقي بالله ليس له شريك *** ومن عند الخليفة بالنجاح
فقال علي النجاح إن شاء الله ثم أمر لي بألف دينار وردني إلى البصرة مكرما فقال أبو العباس المبرد فلما عاد إلى البصرة قال لي كيف رأيت يا أبا العباس رددنا لله مائة دينار فعوضنا الله ألفا
